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东平地名知识
东平地名实体文化内涵之地理文化

 

发布日期:[2010/8/17 8:19:20]    来源:东平地名网

 

  东平山、水、田三分天下,这种独特的地理环境,形成了北部山区群峰竞秀,西部洼地碧波万顷,南部平原一望无垠的奇特景观。自然景观与人文景观交相辉映,相得益彰,从而造就了东平县独特的地理文化。
    (一)区域地理特征
    1、地质
    东平地处鲁北地台区鲁西台背斜的西缘,为鲁西拱断束的一部分。基地为前震旦系泰山群结晶变质岩系,盖层为古生代及新生代之寒武纪、奥陶纪及第四纪沉积物。
    2、地形
    地貌类型多样,大地貌,属华北平原;中地貌,属鲁西南平原东北低槽和鲁中山区的西南边缘丘陵。北部为低山丘陵,中、南部为平原,西南部为滨湖洼地,西北部为黄泛区。由于地形复杂,成土母质各异,使土壤形成多种类型。大体分为褐土和潮土两大土类,6个亚类,12个土属,36个土种。
    3、气候东平属暖温带大陆性半湿润季风气候,四季分明。
    (二) 经济概况
  东平县自然条件优越,地美物丰。境内的东平湖是山东省第二大淡水湖,属浅水富氧型湖泊。湖内盛产甲鱼、河蟹、青虾、菱、芡、蒲、苇等多种水产品。境内矿产资源较为丰富,已探明的有金、铁、煤、大理石、紫砂页岩、石英、云母等。新探明的戴庙煤田储量达3.6亿吨,而且埋藏浅、煤层厚、煤质优,具有较高的开发价值。工业已初具规模。至2005年底,规模以上工业企业达到168家,其中销售收入过亿元的30家,形成了以日用化工、亚麻纺织、造纸、机械制造、酿造、建材、农副产品加工等为主的工业生产体系。农林牧渔业发展水平明明提高,形成了40万亩优质小麦、15万亩大蒜、20万亩花生、10万亩薄皮优质核桃、80万只小尾寒羊、10万头鲁西黄牛、50万只麻鸭、30万只特种动物等八大农产品生产基地,是全国粮食、油料生产基地县,小尾寒羊良种繁育基地县、山东省淡水养殖基地县。旧县乡被联合国薯类研究中心命名为“中国地瓜淀粉之乡”;大羊乡被国家林业部命名为“中国核桃之乡”。
    (三)地理景观
  1、国家森林公园—腊山 座落于东平湖西岸,海拔258 .4米,总面积3.5平方公里,有大小72座山峰,40余处景点。1993年被山东省林业厅批准为省级森林公园,1996年晋升为国家森林公园,1997年被评为“全国森林公园十大标兵”之一,2000年又被国家林业局授予“全国文明森林公园”称号。腊山脉络岱宗,挺秀鲁西,因“山奇雄,峰奇秀,岩奇险,石奇美”,自古即有“小岱峰”之称。传说腊山之得名始于禹王封山之时,当年大禹治水来到中原一带,见河道为峰峦所阻,其中一山,树茂石奇,神秀无比,便命神牛拉此山于东海之畔,与风景秀美的雁荡山毗邻,并名之曰“拉山”。神牛拉山至古大野泽畔(即今东平湖),见波浪荡天沃日,大水浩渺无际,误以为来到东海,遂兴尽而卧,休歇于此,这一歇竟过去了数千年。神牛卧化为石,成为“卧牛山”,而碧如青螺的“拉山”则耸立湖畔,横空出世般成为佳绝一方的胜景。因日出之时山巅瑞气缭绕,霞辉闪耀,状若宝塔开光,酷似腊烛吐焰,故其名称又演变为“腊山”。后来,太公大封诸神,见此地山青水秀,天然佳丽,遂许为仙居之所。由是八仙来此相会,丘祖亲临布道,神迹仙踪,遍留灵石芳草之间,故在相当长的一段时间里,此山又叫做“聚仙山”。这些美丽的传说虽带有浓厚的神话色彩,却说明这方千姿万态,风光独具的山水,远在古代即被灵秀所钟。传说固无文字可稽,然聚仙山实有名可查。考证山上残存的碑记石刻,远在秦汉之际,腊山即以其独特的风光而引人注目,山崖上那寿高千年圣贤手植的老柏古槐,荒草间那历经风雨至今犹存的秦砖汉瓦皆可佐证。汉末道教兴起,经唐而盛,唐太宗父子礼拜“太上老君”李耳为远祖,屈尊至终南山谒老君庙,诏定道高于僧,由此道风大炽。崇神敬仙,进山修炼者一时有塞途之盛。道教势力得到极大发展,天下名山,几被占尽,峻岭丛林之中,处处经声罄音,香烟袅袅。腊山成为道教名山始于何时,已无原始资料可寻,但从目前残存的碑记石刻看,腊山道教文化至迟发端于隋唐,之后鼎盛于宋元而完善于明清。经过历朝历代主持道人、地方官员、黎民百姓捐资献力,丰富发展,遂成宏大之规模,影响波及中国北方广大地区,尤其是齐鲁一带,成为远近闻名的道教名山。山上掩藏在悬崖峭壁间古藤老树下的所有建筑群及摩崖雕刻,如祥龙观、玉皇殿、碧霞祠等,悉为道家所筑,具有极高的艺术价值和文物价值。整座山上的景点,几乎全都蕴涵着道家文化那种怀秀忘机,学旷若虚,体仁含静,返朴归真的高清意韵。正因为腊山卓妙不凡,内涵丰厚,在茫茫一千五百余年的历史岁月中,才庙貌恒新,青烟缭绕,香火不绝,以巨大的磁性,吸引无数高道名僧来此朝拜;也吸引了四面八方的群众上山祈福、揽胜。至今,山上一年两度的庙会(每年清明节和古历十月初一,各持续6天)仍然场面浩大,热闹非凡。为了方便游客观览,山上增设了美观大方,安全可靠的吊篮式索道,使这座千古名山更增添了几分现代化风采。腊山景点众多,重要者有祥龙观、云梯、玉皇殿、碧霞祠、瞰湖亭等。祥龙观掩映在一片碧色幽深的林海中,始建于明代,是一处类似八卦图的建筑群。这里古木参天,老藤缠绕,飞檐翘角,丹青辉耀,朝夕经声不断,终年青烟缭绕。它因元代道教全真龙门派创始人邱处机曾来此修炼布道而成为著名的道教圣地。明朝时,祥龙观十世祖杨清荣修建了乐台,他创建的道教音乐流传至今。民国时期,祥龙观道长齐合智曾任山东省道教协会会长。祥龙观鼎盛时规模颇为宏大,古人曾有“楼阁森森,祥龙透乎九霄;庭堂煌煌,瑞气充乎斗牛”的赞辞。道观布局北为老君堂,西为邱祖阁,东为藏经楼,南为道士伙房。进出有南北二门,门两旁有雌雄二狮守护。北门前,古柏擎天,老藤盘绕,给人以苍古幽远之感。老君堂是祥龙观的主体建筑。据有关资料说,系由著名道教学者孙思邈主持修建,后逐步扩大规模,历代皆有修缮。建国后,因道士还俗,久废颓圯。1998年,腊山国家森林公园管理局依照原来式样和建筑风格进行重建。面阔3间,砖石结构,水泥构架,立山式灰色筒瓦覆顶,脊部饰以游龙、瑞兽雕塑,抱厦长廊设以汉白玉护栏,内外彩绘,气势颇为壮观。堂内彩塑老子坐像一尊,并饰有巨幅壁画。壁画以三清为中心,组成层次井然的仪仗,表达出“三清譬如北辰,居其所而群神拱之”之意。整个画面云气缭绕,金碧辉煌,庄严肃穆。三清宫是祥龙观的另一重要建筑,始建于元代,木石结构,拱券门窗,屋顶雉堞周匝,风格独具。宫室分上下二层,下为三清宫,上为邱祖阁。道教以“玉清、上清、太清”为三清之界,在三清宫内供奉三清神像。另外还塑有道教全真龙门派的七大真人像。传说道教全真龙门派创始人邱处机曾来腊山布道,使祥龙观成为当时的“道士云集之处,黄冠皈依之所”。祥龙观对面即藏经楼,原来道藏曾富甲一方。祥龙观院内,道士膳房与三清宫之间,藏一深泉,名“玉露井”,深数十米,水质甘美清冽,冬不凉夏不温,终年涌流不以潦而盈,不以旱而涸。常饮养颜润容,健身壮体。民间有“拜老君,登腊山,品玉露,成半仙”之说。祥龙观内有两株挺拔高大的槐树和桐树,传说为邱处机手植,取“怀童(槐桐)不老”之意。有古柿树一株,凉风乍起之时,满树红柿如火,隐谐“事事(柿)如意”。祥龙观北门外,有一幢清光绪十七年(1892年)立的道观家谱碑,碑上楹联为:“三宝不动尊主训,一元复出做孙模”。碑文记述了从十世祖杨清荣始到二十九世祖郭元嵩终,腊山道教的发展历史,具有重要的史料价值。祥龙观外,有一条上山盘道,青石铺就,宽约三尺,悬挂于崖畔,飘渺而上,似乎直通云端,这便是建于唐代的“云梯”。云梯两旁,古柏苍苍,遮天蔽日,形如“柏洞”,攀登于云梯,清风习习,虽盛夏犹似凉秋。电影和电视连续剧《林冲》、《晁盖》、《阮氏三雄》等都曾在此取景,以真实地再现当年水浒故事的原始风貌。云梯的顶端便是建于明万历四十六年(1619年)的玉皇殿。玉皇殿全石结构,雕梁画栋,金碧辉煌,斗拱交错美观,檐下木椽彩绘华丽。殿前古柏高耸,碑石列立。殿内彩塑玉皇大帝像一尊,两边对列金童玉女、四大天师塑像。玉皇殿附近,有个天然石洞,名“老虎洞”。洞口绿树高茂,远映湖光,洞内冷气森森,清寒浸人。古人有诗描述:“虎窟风藏六月寒,明侪载酒怯衣单,重重树色千家小,淡淡云雾泊浪宽。”洞高约2米,面积约30平方米,洞内卧虎依天然石形雕刻,刀法古朴流畅,造型憨态可掬。洞壁刻有“阮氏三雄”造像。虎洞下临绝壁深渊,站在洞口,林海翠色,平湖波光,尽收眼底。碧霞祠建在腊山中部深秀藏雄,古岩崔嵬的绝崖峭壁之上。这里古柏倒悬,瑶草垂花,层台叠翠,触云接天,一派险绝雄丽气象。到泰山行宫有两条路可至,一曰西路,经小岱峰碑向东,此路崎岖盘绕,傍崖而凿,左为幽谷深壑,林海苍苍,云气茫茫;右为绝壁高岩,险石叠叠,古木萧萧。人行其间,好像陷入到层层迭迭无边无际的翠色之中,仅余头顶一片湛蓝的天空。二曰东路,此路九曲八弯,百般奇崛,临深渊而筑梯,凿危崖而设栏,比泰山十八盘更见陡险。路旁老柏高耸,铁枝挺秀;峰头飞瀑直下,泻玉喷珠。手扶盘道护栏,翠色拂人面,云在衣边生,宛若来到九天仙境。碧霞祠始建于唐朝,祠内奉祀碧霞元君神像,左右彩塑金童玉女、送子娘娘、眼光娘娘。祠前护栏处,镶装着一块画像石,内容为“麒麟送子”。画像浮雕麒麟足踏八宝;金童坐骑;青龙、白虎相从的送子场面,气份热烈,栩栩如生。据专家考证,此画像石为汉代遗物,图式简洁,刀法流畅,具有很高的艺术价值,是不可多得的重要历史文物。腊山东麓的澉湖亭,海拔高度140米,为观赏湖上风光的最佳位置,放目远望,山水相依,烟波苍茫,船桅如林,蒲苇浩荡,在亭中坐览全湖之胜,巨浸浩淼,皆出胯下,烟波鸥露,湖天一色,风帆雪浪,白苹红蓼,皆如从天上下视人间,楚楚有致。如果在此看湖上日出,红轮一线,跃出远山,倏而影入湖中,与白波争激宕,日光皆作浮屠影,其雄阔幽丽,更令人惊叹!确,腊山森林公园自然风光秀丽,人文景观丰实,加上它与东平湖山水相依,游人到此,如入仙境乐而忘返。
    2、棘梁山  位于湖的西岸,是水浒英雄首举义旗之地。山顶有晁盖修建的聚义厅遗址。厅前有一块向南突出、半截悬空的巨石,名探海石,是起义军系缆靠船的码头。与棘梁山相邻的腊山,以奇、险、幽著称,为国家级森林公园,也是当年水浒英雄的出没之所。东平湖西畔的石庙村,是《水浒》中阮氏三雄的故里。东平湖东岸边的店铺,据说是水浒英雄朱贵开设酒店的地方。当年,朱贵就是在这“千团柳絮飘帘幕,万片鹅毛舞酒旗”的地方,接待投奔梁山的四方英雄豪杰。
    3、鲁西明珠—东平湖  位于县域西部,濒临黄河与京杭大运河,是山东省第二大淡水湖,也是1985年山东省人民政府公布的省级风景名胜区。东平湖历史悠久,几经变迁。它位于鲁中山区和华北平原的接触带上,古地质时代的褶皱运动,形成了低陷构造的条状洼地。东平湖古称“大野泽”,《尔雅"释地》载:“尔雅十薮,鲁有大野”,把大野泽列为古代十大湖泊之一。《汉书"地理志》载“大野泽在北,兖州蔽”,指明了大野泽的具体方位。我国最早的地理著作《禹贡》有“大野即潴,东原底平”的记载。秦汉以后,大野泽又称“巨野泽”。唐代李吉甫著《元和郡县志》说:“大野泽在巨野县东五里,南北三百里,东西百余里。”其范围包括梁山、东平、郓城、巨野、汶上、嘉祥、济宁一带的平原洼地。北宋大臣韩琦曾描述:“巨泽渺无际,齐船度日撑。渔人骇铙吹,水鸟背旗旌。蒲密遮如港,山遥势似彭。”可见那时水域之广。巨野泽曾屡遭黄河决口泛滥,据《史记.河渠志》记载,西汉武帝元光三年(公元前132年)“河决于刳子(今河南省濮阳),东南注巨野”。这次黄河泛滥,使巨野泽泥沙淤积,泛区地形地貌发生了很大变化,宋代时巨野泽洼地湖泊逐渐向北推移至梁山一带,故五代时不再称巨野泽而称“梁山泊”。《宋史"宦官传》云:“梁山泊,古巨野泽,绵亘数百里,济、郓数州赖其蒲渔之利。”这时,水势依然很大,这就是著名古典小说《水浒传》上描写的“山排巨浪,水接遥天”、“纵横河港一千条,四下方圆八百里”的景象。金明昌五年(1194年)黄河大决阳武,在梁山泊分流长达近百年,遂造成严重淤积,以致济水湮没,菏泽垫平,湖水逐渐涸退,面积大为缩小。明代时,古梁山泊只剩下马场湖、南旺湖、蜀山湖、任庄湖、安山湖等五个分散的积水湖,史称“北五湖”。《明史"地理志》载:“东平州西有安山,亦曰安民山,下有积水湖,一名安山湖”,后人考证“安山湖即昔日之小洞庭也”。据清光绪《东平县志》载“清咸丰五年(1855年)河决兰封,灌入县境,安民山屹立洪波中……民田汇为巨泽,”因当时积水淹没地区绝大部分属东平所辖,故有“东平湖”之称。1958年,经国务院正式命名为“东平湖”。东平湖景色优美,风光无限,素有“小洞庭”之称。这里青山环绕,绿柳垂岸,碧波荡漾,银鸥翔天,天然一幅优美壮丽的山水画卷。东平湖周围群峰环立,南为梁山,西为金山、昆仑山、腊山,北为九顶莲花山,东为蚕尾山,卧牛山。山得水而秀,千岩挺翠,万壑堆绿,古木旁流泉飞瀑,朱楼畔云缠雾绕,倒映于湖中,宛如美妙的童话世界。东平湖像一块巨大的玛瑙,镶嵌在群山之中,又像一面镜子,映照着碧峰蓝天。这里四时景色不同。春天,百里长堤如带,柳丝垂金,燕声昵喃;浅水畔,小荷初发,嫩苇如锥,充满无限生机。夏天,菱芡铺绿,红莲怒放,满湖碧波如点胭脂;秋天,波平浪静,一碧万顷,芦花飘雪,锦鳞游泳,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,”更是一派雄浑与妩媚共存,豪放与婉约合一的瑰丽图景。它的天生美艳,吸引了古往今来多少名流雅士,墨客骚人,到此留连忘返。唐代著名诗人白居易曾作《游小洞庭》诗称赞:“湖山上头别有湖,芰荷香气占仙都。夜含星斗分乾象,晓映雷云作画图。风动绿萍天上浪,鸟栖寒照月中乌。若非神物多灵迹,争得长年冬不枯。”在小洞庭的东南岸边,曾有宋代东平郡守刘敞修建的乐郊池亭,当年,“唐宋八大家”之一的欧阳修泛舟湖上,游览乐郊池亭,对这里的美景赞叹不已,挥笔写下了“乐郊何所乐?所乐从公游……有山在其东,有水出逶迤,有台以临望,有沼以游嬉。仰俯迷上下,朱栏映清池。草木非一种,青红随四时……”的诗句。宋代大文学家苏轼夜过梁山泊,深为小洞庭美妙的夜色所陶醉,留下了“更须月出波光净,卧听渔家荡桨声”的佳词丽句。元代诗人贯云石秋到小洞庭见芦花怒放,遂挥毫赋诗:“采得芦花不浣尘,翠衰聊复籍为茵。西风刮梦秋无际,夜云生香雪满身。”此后许许多多的文人来游小洞庭都留下了妙文佳篇,美不胜数。东平湖物类繁多,水产丰饶。东平湖常年水面21万亩,水深平均在2.5米左右,水质肥沃,无污染,加之群山环抱,水面辽阔,气候温和,极宜水生动植物生长,是山东第二大淡水渔场。据调查,湖中有鱼类、贝类水生动物60余种,主要有鲤鱼、鲫鱼、甲鱼、桂鱼、中华绒螯蟹、田螺、大青虾、白米虾、麻鸭等。年产量在3000吨以上。因东平湖与黄河相通,湖中黄河回游鱼类甚多,上世纪六十年代初期,在东平湖北部黄河入湖口,每年谷雨前后,常常形成鱼汛。入湖鱼类以黄河鲤鱼最为著名,这种鱼金鳞赤尾,肉嫩味美,自古即被列为名吃。我国最早的诗歌总集《诗经》中有“岂其食鱼,必河之鲤”句,这“河鲤”即指黄河鲤鱼,至今仍是热情好客的东平人招待远方友朋的一道名菜。鳜鱼也是东平湖的名贵食用鱼。这种鱼又名桂鱼,俗称“鳌花鱼”,它与黄河鲤鱼、松江(上海市松江县境内)鲈鱼、兴凯湖大白鱼一起,被誉为我国“四大淡水名鱼”。鳜鱼体侧扁,背部隆起,背鳍有带状棕色斑点,肉呈蒜瓣状,质地细嫩,味道鲜美,可做成“清蒸桂鱼”、“珍珠桂鱼”等多种名菜。唐朝诗人张志和曾为之写下“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”的赞美诗句。尤为著名的是用东平湖甲鱼做成的名菜“霸王别姬”。甲鱼乃百鱼之王,高级滋补品,配以肥嫩母鸡,再佐以上等调料,经名厨师精心烹制而成“霸王别姬”。这是中国八大菜系之一——鲁菜中的“大件”,名播大江南北。中华绒螯蟹是东平湖的又一种名吃,这种蟹膏满黄实,味极鲜美,古人曾留下“肌肤未解黄金甲,骨髓常留白玉膏”的赞誉。九月金秋,蟹肥菊黄,烹蟹下酒,游湖观光,是许多人向往的一种享受。东平湖大青虾、淡水田螺等,脂肪含量低,而蛋白质丰富,亦是桌上佳肴,近年已大量销向国际市场,信誉良好。东平湖水生植物极为丰富,达40多种以上,分属2门18科30属。主要有蒲、苇、藕、菱、芡,以及各种水草,如苦草、鸭子草、轮叶黑藻等。东平湖连通着黄河、运河、大清河、小清河等大小十数条河流,这些河流带来大量丰富的有机质,在平坦的湖底积淀为一层厚厚的淤泥,对各种水生植物的生长极为有利。夏天,蒲苇茂密,菱荷覆水,湖上是一望无际的深碧浅绿,姹紫嫣红。雪白的菱花,火红的莲花,金黄的芡实花开在万绿丛中,宛如一幅铺在天地间的水粉画,景色格外秀美。秋天,金风送爽,百草结籽,是湖里最繁忙的季节。渔家风帆鼓满,千船竞发,去采莲摘菱,收蒲割苇。渔家姑娘们那欢畅的歌声笑声和小船划水的唉乃声,像一曲优美的交响乐在碧波间跳荡。那一垛垛芦苇,一舱舱菱芡,镀着夕阳的金辉,好像在展示东平湖的丰饶与富足。东平湖的菱角、芡实、莲籽不仅产量丰,而且个体大,品质好,素有“菱似元宝莲如珠”之誉。特别是芡实,更久负盛名。芡实俗称“鸡头米”,既是名贵的滋补品,也是治疗慢性腹泻、肾亏脾虚的优良中药材。东平酒厂以芡实、莲籽等为原料酿造的“唐龙健美酒”,曾荣获第十五届南斯拉夫国际博览会优秀发明奖和比利时布鲁塞尔尢里卡世界发明奖,畅销东南亚,被消费者誉为“天下第一美酒”。以东平湖麻鸭蛋为原料生产的“东平湖”牌松花蛋和咸鸭蛋,也是名吃之一,远销欧美国家。这两种名吃和另一名吃“东平糟鱼”,被人们戏称为东平的“两弹(蛋)一星”,誉享全国。东平湖芦苇资源丰富,以此为原料生产的苇屏风,色泽鲜艳,工艺精良,是具有很高艺术含量的装饰品,曾经风靡国际市场。东平湖湖河相连,功能非凡。东平湖地处黄河下游,是南北水路的咽喉枢纽,怒涛翻滚浊浪生烟的万里黄河傍湖北沿浩荡东去,纵贯南北逶迤千里的京杭大运河穿湖而过,发源于泰沂山区的大汶河滔滔西泄入湖,与从鲁西南平原上百折千绕汩汩流来的小清河、宋金河等众水在湖中相会。一碧万顷的湖水从群山中的一条峡谷通向汹涌澎湃的黄河。众水奔流,汇经此处,有一种涵纳万象,吞吐天地的雄伟气概。建国以后,东平湖作为滞洪区,以它的博大胸怀,数次接纳黄河巨浪入湖,确保了这条“地上悬河”下游两岸国家和人民生命财产的安全。在湖的西、北部河湖共用大堤上,上世纪五十年代以来,先后修建了十里堡进湖闸、石洼进湖闸、陈山口出水闸、清河门出湖闸、司垓泄水闸等多座大型进(出)湖闸,这些钢浇铁铸的庞然大物,列阵于巨蟒般盘卧的湖堤上,锁黄龙,镇大泊,调阴阳,保平安,气冲斗牛,威壮山河,为明丽多姿的东平湖构成了一道特殊的风景线。东平湖还是我国水利建设史上空前的伟大工程——南水北调东线工程的一个重要输出口。滔滔不尽的长江水通过梯级提升,将源源不断地流入比它海拔高40米的东平湖,然后穿过世界奇观“黄河隧洞”,流向广袤的华北平原。东平湖内有岛,名曰“聚义岛”,史称无影山,俗叫土山岛,因水浒英雄晁盖、吴用、阮氏三雄劫持“生辰纲”后曾在岛上聚义起事,故而又称“聚义岛”。岛在东平湖万顷碧波之中,海拔50余米,南北长约500米,东西宽约400米。如果把东平湖比作一块巨大的玉盘,那么,聚义岛就是这玉盘中一颗璀灿的明珠了。岛上杨柳垂绿,野花遍地;四周碧波拍岸,浪花如雪。站在岛内迎宾楼上放目,远山如青螺,长空似明镜,天光山色与湖上碧苇红荷相映衬,那绝美的景色,使人不知是天上人间还是人间天上。很早以前,这里就是游览胜地。唐代著名诗人苏源明任东平太守时,曾在岛上建洄源亭一座,至今遗址犹存。当年,“洄源起广泊,阶抱孤峤(音“乔”,山尖而高。),轩飞凌潭,阻残暑于重林,递高秋于绝壑。”抑抑焉,堂堂焉,气派非凡!唐天宝十二年(754年)七月,苏邀请邻州四位太守观光,在亭下设筵赋诗,雅舞清歌。其歌曰:“小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,云微微兮连绝径。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。”此后,许多文人墨客游览小洞庭,都留下了吟咏诗篇,清代大文学家王士祯在《蚕尾集"游小洞庭》中写道:“当日苏司业,风流此暂经。重岩望超忽,远水界空冥。积雪明蚕尾,浮云下洞庭。明朝新霁好,回首数峰青。”对小洞庭俏丽多姿的山水风光作了真实而形象地描绘。被古人推崇的“楼上看山,舟中看霞,雨中看柳”等优美景致,在湖上荡舟或岛上倘佯,均可领略。那山之光、水之声、月之色、花之香,足以使人心旷神怡!1986年,当代著名词曲家晓光、生茂来游东平湖,把聚义岛比喻为“中国的第二个太阳岛”,并热情地为之填词谱曲,深情赞颂。聚义岛上文物众多。明朝时,有寺院多座,以藏梅寺为著。藏梅寺原叫“藏门寺”,据说寺前曾有一座低矮土山,寺建在山后,有若隐藏,故名。后因梁山好汉首领晁盖死后葬于此岛,晁生前喜爱梅花,为纪念这位被后人评为“盗贼草劫,帝王气象”的起义军英雄,寺旁植梅数株,并改寺名为“藏梅寺”。今寺西有晁盖墓,墓碑镌刻着“梁山泊主天王晁盖之墓”字样。当年,藏梅寺内有一口大钟,与东平府的大钟为姊妹钟,撞击其一,另一钟亦应声而和。每当晨曦初露之时,寺内诵经声伴和寺檐角上的铜铃声,随湖上清风散布开去,声闻数里之遥。岛的附近,在那万顷波涛下还淹埋着一座著名的古桥:清水桥。桥体全石结构,始建于隋代仁寿元年(601年),比河北赵州桥还早五年,唐代诗人高适到此曾留下了“沙岸泊不定,石桥水横流”的诗句。遥想千年前,东平古州商贸繁盛,舟楫竞发,车马喧腾,大贾巨商,云集于此。清水桥畔,莺歌声声柳烟里;无影山上,峨冠熙熙紫雾中,那该是一番多么令人心旌摇动的繁华盛景啊!4、大清河  今大汶河下游。大汶河,古汶水。发源于泰莱山区,汇泰山山脉、蒙山山脉诸水,自东向西流经莱芜、新泰、泰安、肥城、宁阳、汶上、东平等县、市注入东平湖,全长208公里,流域面积8536平方公里。自泰安大汶口至东平县戴村坝为中游,戴村坝以下为下游,称为大清河。大清河曾名北沙河,古漆沟故渎,下游又曾称盐河。《东原考古录》载:“水清莫如济,故济以清明名”。自戴村坝以下,河床宽500—1500米之间,流域面积281平方公里。1918年,最大洪水流量达到9450立方米/秒。1949年后,逐年培修加固堤防,加宽河道过水断面。先后修建了流泽引清灌溉工程,在无盐、路口、王台、马口等处修建了机电排灌工程。在南城子、武家漫、单楼、北桥有多处渡口,方便了两岸群众过往。1958年7月,流泽漫水桥建成。1973年12月、1977年7月先后建起流泽大桥和东平大桥(又称王台大桥),大桥为双曲拱钢混凝土结构。后又在流泽大桥西侧修建大桥1座,与原来的大桥并列,分上下道,使105国道交通更加方便。大清河河沙储量约6000万吨,沿堤两岸杨柳成带,绿树成荫,水草旺盛。绵绵数十里,防风固堤,蔚为壮观。北依东平县城,沿岸有白佛山、稻屯洼、汉东平国故城、州城风光名胜等旅游景点。     5、黄河(东平段)  位于东平县西部,从戴庙乡入境,流经银山镇、斑鸠店镇,至旧县乡出境。黄河东平段东临东平湖,全长33公里。河道最宽处约5.5公里,最窄处约1.4公里,1996年汛期最大流量5540米/秒。该段属黄河下游,河床高出地面数米,是名符其实的地上悬河。新中国成立后,党和政府领导人民整治黄河,加高加固了黄河大堤,建设了堤防、险工、控导工程和蓄滞洪工程。黄河东平段现有浮桥8座,连接东西两岸,大大方便了交通运输,促进了两岸经济的交流与发展。为了调节黄河水,在黄河东平段东岸修建了雄伟壮丽的石洼进湖闸(此闸被称为“山东黄河第一闸”)、林辛进湖闸、十里堡进湖闸、徐庄进(出)湖闸和耿山口进(出)湖闸等大型水利设施。设计分洪流量为11340米/秒。必要时,将黄河水及时排入东平湖,能够大大缓解黄河汛期对下游造成的巨大压力,确保下游安全。黄河枯水时,东平湖水库还可以退水入黄,以供下游所需。为了有效利用黄河水,还修建了丁庄扬水站、马山头涵洞等排灌设施。今日之黄河,两岸大堤树木成荫,蜿蜒曲折,似巨莽,若长龙。站在黄河大堤上眺望,交通纵横,村舍井然,沃野广阔,令人心旷神怡。丰水期,黄河水滔滔,奔腾咆哮,势不可挡,场面十分壮观。丰水期过后,平静的河面上帆樯林立,来往穿梭;浮桥上,行人熙熙攘攘,车辆络绎不绝,大河上下,一派繁忙景象。
    (四)名特土产土特名产主要有:鲤鱼、麻鸭、鸡头米、菱角、螃蟹、甲鱼。另外,唐龙健美酒、松花蛋、大蒜、西瓜、田螺、白米虾等,在国内外享有较高信誉。
    三、乡土文化
    (一)方言文化东平方言属鲁西次方言区,与普通话比较接近,在声韵母、调值上有所不同。境内大清河南与大清河北有差别;东南部和北部山区的部分村庄使用儿化音,与大部地区略异。东南部的一些村庄,对声母的Z、C、S和ZH、CH、SH分别不清,所以把“四”、“十”、“磁”、“质”、“资”等字读成同音。
    (二)民间艺术东平民间艺术历史悠久,丰富多彩。主要有民间曲艺、音乐舞蹈等。这些民间艺术有的产生于远古时期,有的产生于近代,集中反映了不同时期东平人民对文化艺术的爱好和精神风貌,形象地刻画了东平人民群众的劳动、生活情景以及对美好生活的向往与追求。
    1、曲艺  民间艺术在东平名目繁多,各个地方的传统艺术又各有千秋。民间曲艺类有山东琴书、坠子、山东快书、渔鼓、莲花落子、大鼓等。著名快书艺人周同宾技艺高超。他表演的《武松传》、《三侠剑》、《杨家将》等段子,脍炙人口,堪称一绝。山东琴书艺人李洪贞以他精湛的说唱表演,名扬鲁西南。他的《呼延庆打擂》、《铁道游击队》等曲目,深受群众欢迎。
    2、舞蹈  民间舞蹈在东平源远流长。主要形式有龙灯、狮子、敬河神,高跷、旱船、人头娃娃、摔二鬼、抬脏官、老汉推车、倒骑驴、秧歌、赶毛驴等。州城镇牌坊、北门等村民间艺人狮子舞的高超技艺,令人拍手叫绝,1933年,国民党山东省政府邀州城“同乐社”赴济表演舞蹈、武术,一行25人,演出20天,誉满泉城。老湖镇渔民的舞蹈《敬河神》相传产生于唐朝,至今已有一千多年的历史。
    3、吹打乐  与其它民间艺术比较,东平的民间吹打乐更为广大群众喜闻乐见。较著名的有吴桃园、马代村、花篮店、贾村、焦村等五个民间乐队。吴桃园民乐队盲艺人陈本田擅唢呐,能口噙双唢呐,同时吹奏。其音色丰瞒,音质优美,被群众誉为“盖三县”(指东平、梁山、汶上)。他演奏的精彩曲目有《百鸟朝凤》、《打金枝》、《陈州放粮》等。腊山道庙音乐,相传于明正德八年。在漫长的岁月里,道士们除为烧香拜庙演奏外,还参与红白喜事、化缘等。根据表演的内容,他们自己创作了上百首曲子,并利用自己制作的稀有乐器桐木大管子(用梧桐树枝干做筒,用芦苇作哨子)为主,配上云锣、大木鱼、铛子和锡管、笙笛等,形成了自己独特的演奏风格。除上述民间艺术外,东平民间戏曲类还有解放初期的四夹弦、枣梆等。民间剪纸、泥塑、杂技也有悠久的历史。
    (三)传统文艺体育  东平武术最初起源已难以考证,但从东平出土的画像石中的打斗图,有两角斗士,一人头戴高尖帽,身着紧身衣,腰束带,鼻部呈长尖鸟嘴状。双手举锤于脑后,左腿抬起欲前跨,体稍前倾;一人身披折衣长袍,腰束带,面呈怒目张口状。驻驾村岳氏家族中至今流传有“岳(飞)家拳”。元代会通河的开凿,又使东平习武之师走出东平,到清代时,更是鼎盛时期。著名的少林派老拳师牛启山、宋文林被当时的北京双狮子胡同“双胜镖局”聘做保镖。清朝末期,宋文林积极兴办各级武术组织,吸收东平籍徐成德、常丙义、陆家灿、靳文增、谌祖文等二十余人为徒弟。到民国初期,其所授的徒弟均被山东省组建的武术队聘请选为教官,后来各位教官又赴全国各地成立武术馆。其中郭行兰任东平馆馆长,常丙哲到来武县任馆长,陆传昌任南京馆馆长等。韩复榘成立山东省国术馆,由窦来更任馆长,常丙章、陆家灿、胡秀山担任教练。东平有规模的武术活动主要集中在东平湖西,具有代表性的是戴庙、岱程、淹王沟、郑屯、金山、山嘴、荫柳棵等村。武术拳种有少林拳、梅花拳、埋伏拳、通臂拳、螳螂拳、查拳、猴拳、百步拳、八卦掌、地趟拳、太极拳以及六角四、四通四臂、截打、短打、罗汉十八手等。近现代著名的武术家戴庙人刘金家,善使双力、小洪拳。自1926年(民国十五年)开始,东平就组队参加山东省武术擂台赛,多次获得高奖。第一届“山东武术擂台赛”,获团体总分第二名;第二届郭行兰获第一名,韩复榘奖其刻有手印的剑、刀各1把;第三届,常丙哲获甲等奖,奖银圆20牧,另奖王秉信、谌祖良等5人衣服各1身;民国十八年,谌祖安在杭州参加全国武术比赛获奖大刀1把。1928年(民国十七年),举行“济南民间武术擂台赛”,取得优异成绩,韩复榘奖其剑1把、衣服1套;民国时期,宋文昌被河南省聘请参加“民间武术表演艺术表演”,取得第一名。徐英才,徐把什村人,善刀、棍、二郎拳,淹王沟村武术就是由他创办兴起的。仍然健在的戴庙村89岁的许英弟老人,是宋文林的大弟子徐成德之子,自幼习武,熟悉各种拳术,尤精少林拳,善使大刀、双钩、长矛。1959、1960、1962年分获菏泽地区、济宁地区、山东省武术比赛一等奖,1989年被国家体委授予“全国农村体育工作先进个人”。至今授徒2000多人,弟子遍布全国。还有阮氏同,石庙村水浒英雄“阮氏三雄”的后人,精通太极拳,闻名当地;岳传清,驻驾村人,精通岳家拳,善七节鞭、大刀等。另外,古老的州城亦有不少武术名家。随着人民生活水平、文化素质的提高,东平人民把武术当作集竞技技术、健身活动及表演技艺于一体的体育运动项目,数以万计的工人、农民、学生、知识分子、机关干部、离退休人员充分利用业余时间进行武术锻炼,各种形式的训练辅导站、点遍及全县各地,戴庙武校、淹王沟武校、精英武校、棘梁山武校、少林武校、柳林武校等相继成立。出现了许多优秀武术人才,如刘万振,岱程村人,精通数种拳术,器械中尤以三节棍最为拿手,1988年在“山东省农民运动会”武术比赛中表演的三节棍获得第一名,1989年,任全国煤炭系统武术比赛裁判员,现为东平县武术运动学校教练、副校长;阮兴峰,石庙村人,水浒中阮氏后人,现年24岁,善地趟拳、双鞭和刀、棍。自幼习武,毕业于山东体育学院,数次随该院组织的武术队出访德、法、瑞士等国。1994年、1998年分别获“山东省‘希望杯’武术比赛”、“中国武术邀请赛”个人全能第一名,2001年,获“山东省高校武术运动会”一等奖。1987年,为发展中华武术运动,宏扬和挖掘这一优秀的民族文化遗产,东平县人民政府成立了“东平县武术运动学校”,并聘请徐英弟之子青年武术专家徐明泉为校长,使东平武术更加发扬光大。该学校至今已为国家培养输送优秀武术人才300余人,在全国各类武术比赛中获第一名的20余人。其中赵庆建获“2002全国甲级武术锦标赛”全能冠军和“中国第九届运动会”长拳全能第二名。有39人获国家一级运动员称号,40余人被武汉、上海、北京体院等高等院校破格录取为本科生。1996年组团26人赴澳大利亚访问表演,其武术功夫被誉为“武林之巅、盖世无双。中国国宝,澳洲登陆!”
    (四)饮食文化中华人民共和国建立前,农民以粗粮为主食。平原产麦地区,从芒种至处暑吃麦面,余皆粗粮。广大贫民一年糠菜半年粮。忙时有干粮,农闲时山区喝地瓜糊粥,或煮上几个窝窝,多让给老人、劳力吃,家庭妇女靠糊粥、干菜度日。菜味以咸为主,间食酸辣,很少吃甜。农家很少吃菜,平时以咸菜、辣椒或葱蒜佐餐,节日吃水饺改善生活。富裕之家待客席筵丰盛,上等筵席为“两大件”,用鲤鱼、海参、鱼翅等名贵菜做主菜,每道主菜随配菜4个。中等席面为8碟8碗,下等席面为4碟8碗。喜事待“新贵客”,必有鲤鱼,取“鲤鱼跳龙门(登科)”之意。随着人民生活逐年提高,农民粗细粮混吃,肉、禽、蛋、菜的消费量逐年增加。20世纪80年代年代一般农民每餐多有蔬菜,适量饮酒者渐多。筵席讲究色、香、味、型、器和营养价值,数量增多。讲究排场,喜事、请客多安排在饭店,按所订标准上菜。东平的佳肴、名吃繁多。如“霸王别姬”、糟鱼、甲鱼汤、红烧鱼、油卷、重炸鱼、炒鱼片、炒鱼丁、炒虾仁、串鱼丸子、清蒸填鸭、扒鸡、东平粥、烧饼、银丝、水晶包、佛手包、罗汉饼等,不下几十种。
    (五)服饰文化清代,除官吏及有“功名”者按制穿着。乡绅富商的男子,夏穿长衫,冬穿棉袍,春秋穿夹袍,或外罩马褂。头戴帽垫,足登绸(布)袜和缎(布)鞋。女子穿右襟上衣,下系长裙,平时家居则不系裙,间有穿旗袍者。饰物有钗、簪、锁、链、耳环、帽花、帽幅、戒指、手镯等,质多银、铜,金制品较少。农民的衣料以家织棉布为主,稍富裕者做件细布外衣,供外出应酬时穿着。20世纪50年代,男青年陆续着“中山装”、“国防服”,女青年多穿“列宁服”。70年代中期,化纤织品增多。80年代男青年多穿新颖入时的青年装、学生装、军便装、单排扣和双排扣的西装等10多种;女青年多穿列宁服、青裹领上衣、飞燕领上衣、戗驳头西装、连衣裙、西服裙等20多种;男女童装款式更多。在农村,穿皮鞋、戴手表的人数大增,以为时髦。随时代、季节变化而变化,服饰多样,色泽绚丽。
    (六)居住文化  20世纪50年代之前,山区住房多石墙,平原多土基、土墙,部分殷实户建以石、砖为基,上接土墙的平房(俗称海青屋)。少数豪绅巨富之家建砖墙、瓦顶、上饰“五鸡六兽”的瓦房或楼房。传统庭院为“四合院”、“三合院”,以北屋为主房,其余为配房。农民住房狭窄,大多数佃户住地主的房屋,或凑地主的院墙,盖一面出水的水屋。湖洼地区除少数富家建有高房基、砖石墙的平房或楼房外,多数因陋就简,土墙土顶,庭院多无垣墙。50年代后期,房基地多由集体安排,修建排房屋以土石结构为主。80年代,平原地区建房以砖石结构的平房居多,间有瓦房。改革开放后,城镇多以楼房为主,少部分山区仍有石房建筑,多数以钢筋混凝土砖房为主。
    县委、县政府以“三个代表”重要思想为指针,树立科学发展观,把发掘,利用和保护地名文化资源,作为推动经济社会发展和全面建设小康社会的一件大事来抓,提出并正在实施“打造文化大县”和“建设旅游大县”的战略。1993年5月,地名主管部门组织出版了《东平县地名志》,全书共收录地名条目1627条,地图45幅,彩色、黑白照片224幅,表格23张,共计78万字,详实记载了县内各类地名的标准名称、地理位置,历史沿革、现状、隶属关系以及与地名相关的经济、文化史实等,是一部全面展示东平地名文化的专著。1988年8月,县政府发布《东平县地名管理实施细则》。1991年8月,又发布了《东平县地名标志管理暂行办法》。同时,先后为县城区及所辖乡镇设置村、路、街、巷名称标志牌20余万个,并给887个自然村安置大理石永久性地名标志。不仅实现了村、路、街、巷名称的标准化、层次化、序列化,而且提升了地名文化品位,展现出“千年古县”的风采。

 

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